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蕙田案范氏欧阳氏之言甚透
英宗本纪嘉祐八年十月甲午葬仁宗于永昭陵十一
月丙午祔于太庙
礼志仁宗将祔庙修奉太庙使蔡襄上八室图为十八
间初礼院请增庙室孙抃等以为七世之庙据父子而
言兄弟则昭穆同不得以世数之庙有始祖有太祖有
太宗有 中宗 若以一君为一世则小乙之祭不及其父
故晋之庙十一室而六世唐之庙十一室而九世国朝
太祖之室太宗称孝弟真宗 (第 13a 页)
英宗本纪嘉祐八年十月甲午葬仁宗于永昭陵十一
月丙午祔于太庙
礼志仁宗将祔庙修奉太庙使蔡襄上八室图为十八
间初礼院请增庙室孙抃等以为七世之庙据父子而
言兄弟则昭穆同不得以世数之庙有始祖有太祖有
太宗有 中宗 若以一君为一世则小乙之祭不及其父
故晋之庙十一室而六世唐之庙十一室而九世国朝
太祖之室太宗称孝弟真宗 (第 13a 页)
(何氏楷曰此二语虽与那篇结语相同而意微有别/彼重在孙字谓以一气感通也此重在烝尝二字谓)
(我于烝尝之礼相继举行其时时勤/于祭祀如此当为列祖之所鉴念也)
序烈祖祀 中宗 也
辅氏广曰那与烈祖皆祀成汤之乐然那诗则专言
乐声至烈祖则及于酒馔焉商人尚声岂始作乐之
时则歌 (第 34a 页)
(我于烝尝之礼相继举行其时时勤/于祭祀如此当为列祖之所鉴念也)
序烈祖祀 中宗 也
辅氏广曰那与烈祖皆祀成汤之乐然那诗则专言
乐声至烈祖则及于酒馔焉商人尚声岂始作乐之
时则歌 (第 34a 页)
期者复其时也大功以下月数故以闰月除
晋书礼志宁康二年七月简文帝崩再周而遇闰博士
谢攸孔粲议鲁襄二十八年十二月乙未楚子卒实闰
月而言十二月者附正于前月也丧事先远则应用博
士吴商之言以闰月祥尚书仆射谢安中领军王劭散
骑常侍郑袭右卫将军殷康骁骑将军袁宏散骑侍郎
殷茂中书郎车胤左丞刘遵吏部郎刘耽意皆同康曰
过七月而未及八月岂可谓之踰期必所不了则当从
其重者宏曰假值闰十二月而不取者此则岁未终固
不可得矣汉书以闰为后九月明其同体也袭曰 中宗
肃祖皆以闰月崩祥除之变皆用闰之后月先朝尚用
闰之后月今闰附七月取之何疑亦合远日申请之言
又闰是后七而 (第 17a 页)
晋书礼志宁康二年七月简文帝崩再周而遇闰博士
谢攸孔粲议鲁襄二十八年十二月乙未楚子卒实闰
月而言十二月者附正于前月也丧事先远则应用博
士吴商之言以闰月祥尚书仆射谢安中领军王劭散
骑常侍郑袭右卫将军殷康骁骑将军袁宏散骑侍郎
殷茂中书郎车胤左丞刘遵吏部郎刘耽意皆同康曰
过七月而未及八月岂可谓之踰期必所不了则当从
其重者宏曰假值闰十二月而不取者此则岁未终固
不可得矣汉书以闰为后九月明其同体也袭曰 中宗
肃祖皆以闰月崩祥除之变皆用闰之后月先朝尚用
闰之后月今闰附七月取之何疑亦合远日申请之言
又闰是后七而 (第 17a 页)
经选吏则举孝廉以孝为务也
张璠汉书范丹卒三府各遣令史奔吊累行论谥曰宜
为贞节先生
蔡邕至朱穆家写其书及穆卒邕及门人共谥穆曰忠
文张璠曰夫谥者上之所赠非下之所造故颜冉至德
不闻有谥蔡哀穆臧否不立故私议也
晋中兴书时赐谥多由封爵不考德行王导上疏曰臣
闻大行受大名小行受小名则实称不诬而已近代以
来惟爵得谥武官牙门有爵必谥乡校常伯无爵悉不
赐谥甚失制谥之本今中兴肇造勋德兼被宜深体前
训使行以谥彰岂可限以有爵 中宗 纳焉自后公卿无
爵而谥自导始也
通典帝王谥号议五经通义曰号者亦所以表功德号
令天下也谥之言列陈列所行 …… (第 15b 页)
戾百王明制
历圣通则昔公叔文子有死卫之节修班制之勤社稷
不辱方居此谥爰及太宗初魏公徵有匡救公直之忠 中宗 末苏公瑰有保安不夺之节所以诸贤甚众谥文
贞者不过数公至于燕国公张说先朝输能名节昭著
省司尚谓不可至今 (第 32b 页)
张璠汉书范丹卒三府各遣令史奔吊累行论谥曰宜
为贞节先生
蔡邕至朱穆家写其书及穆卒邕及门人共谥穆曰忠
文张璠曰夫谥者上之所赠非下之所造故颜冉至德
不闻有谥蔡哀穆臧否不立故私议也
晋中兴书时赐谥多由封爵不考德行王导上疏曰臣
闻大行受大名小行受小名则实称不诬而已近代以
来惟爵得谥武官牙门有爵必谥乡校常伯无爵悉不
赐谥甚失制谥之本今中兴肇造勋德兼被宜深体前
训使行以谥彰岂可限以有爵 中宗 纳焉自后公卿无
爵而谥自导始也
通典帝王谥号议五经通义曰号者亦所以表功德号
令天下也谥之言列陈列所行 …… (第 15b 页)
戾百王明制
历圣通则昔公叔文子有死卫之节修班制之勤社稷
不辱方居此谥爰及太宗初魏公徵有匡救公直之忠 中宗 末苏公瑰有保安不夺之节所以诸贤甚众谥文
贞者不过数公至于燕国公张说先朝输能名节昭著
省司尚谓不可至今 (第 32b 页)
注鲜野兽也 又广韵洁也易说卦为蕃鲜注鲜明也(又释名鲜好也玉篇善也)又国名后汉东夷传昔箕子避地朝鲜
又鲜卑传鲜卑者依鲜卑山故因号焉(又山水名水经注北鲜之山鲜水出焉)又姓后蜀录 李寿 司空鲜思明又鲜于复 (第 13b 页)
又鲜卑传鲜卑者依鲜卑山故因号焉(又山水名水经注北鲜之山鲜水出焉)又姓后蜀录 李寿 司空鲜思明又鲜于复 (第 13b 页)
才不足以济者岂少乎汉李固王允晋周顗王导之
徒是也窃意李王之时群小纵横君若赘旒 晋中宗
差胜赧献可谓有刚健中正之德乎李君尚矣允疏
顗狂导党逆持两端未足语于柔顺中正也或有臣
无君或有君无 (第 27b 页)
徒是也窃意李王之时群小纵横君若赘旒 晋中宗
差胜赧献可谓有刚健中正之德乎李君尚矣允疏
顗狂导党逆持两端未足语于柔顺中正也或有臣
无君或有君无 (第 27b 页)
管蔡得志日夜扇惑戕贼之安知其不以后稷公刘
为田舍翁乎周公之训委曲至此此乃亲戚之情话
入人之最深者也
周公曰呜呼我闻曰昔在殷王 中宗 严恭寅畏天命自
度治民祗惧不敢荒宁肆 (第 3b 页)
中宗 之享国七十有五年其
在高宗时旧劳于外爰暨小人作其即位乃或亮阴三 …… (第 3b 页)
周公既论无逸之理复举无逸之君以告成王叹息
而谓之我闻盖语有所自来欲成王敬听之也严恭
寅畏盖 中宗 无逸之实严则谨重恭则降下寅则肃
庄畏则兢业合而言之则敬而巳矣天命自度言 (第 4b 页)
中
宗 常以天命自律也维天之命存于心流行于天下
著见于祲象内体道心之微外观天下之公仰因祲
象之示参验省察 …… (第 4b 页)
不敢荒宁天人一理既畏天命必不敢轻下民故祗
惧而不敢荒怠宴安盖深知民之可畏而深识治民
之果难也 中宗 之敬则然矣所以享国七十有五年
何也惟敬故寿也主静则悠远博厚自彊则坚实精
明操存则血气循轨而不乱收 …… (第 5a 页)
盖礼乐教化蔚然于安居乐业之中也汉高惠文景
与民休息谓之靖则可安得所谓嘉靖乎无时或怨
则非特不怨盖无怨之根矣高宗之所以寿固无异
于 中宗 然享国五十有九年于小大无时或怨之后
盖民气大和导迎善气是亦寿考之理又发此意以
深劝成王下章论文王 …… (第 6a 页)
保惠于庶民不敢侮鳏寡言其思庸而复即王位困
心衡虑深知小人之依故能保养惠爱庶民虽鳏寡
之微亦不敢侮惩其慢之深故操其敬之力也太甲
世次盖在 中宗 高宗之前此以享国多寡为次也自
时厥后立王生则逸无逸之反也惟其生则逸故不
知稼穑之艰难不闻小人之劳 …… (第 6b 页)
先知自爱不失其身然后万事自此次第而举起其
敬而收其肆者莫大于是此则周公忠爱拳拳之意
也商去周未远故周公以成王耳目所接者言之独
称三君者 中宗 严恭寅畏不言所因则几于生而知
之者也高宗旧劳于外由经履历涉而后成德则学 …… (第 7a 页)
则其国亦曰殆哉此盖消长存亡之机故周公恳恳
言之
周公曰呜呼自殷王 中宗 及高宗及祖甲及我周文王
兹四人迪哲厥或告之曰小人怨汝詈汝则皇自敬德
厥愆曰朕之愆允若时不啻不敢含怒此 (第 14a 页)
为田舍翁乎周公之训委曲至此此乃亲戚之情话
入人之最深者也
周公曰呜呼我闻曰昔在殷王 中宗 严恭寅畏天命自
度治民祗惧不敢荒宁肆 (第 3b 页)
中宗 之享国七十有五年其
在高宗时旧劳于外爰暨小人作其即位乃或亮阴三 …… (第 3b 页)
周公既论无逸之理复举无逸之君以告成王叹息
而谓之我闻盖语有所自来欲成王敬听之也严恭
寅畏盖 中宗 无逸之实严则谨重恭则降下寅则肃
庄畏则兢业合而言之则敬而巳矣天命自度言 (第 4b 页)
中
宗 常以天命自律也维天之命存于心流行于天下
著见于祲象内体道心之微外观天下之公仰因祲
象之示参验省察 …… (第 4b 页)
不敢荒宁天人一理既畏天命必不敢轻下民故祗
惧而不敢荒怠宴安盖深知民之可畏而深识治民
之果难也 中宗 之敬则然矣所以享国七十有五年
何也惟敬故寿也主静则悠远博厚自彊则坚实精
明操存则血气循轨而不乱收 …… (第 5a 页)
盖礼乐教化蔚然于安居乐业之中也汉高惠文景
与民休息谓之靖则可安得所谓嘉靖乎无时或怨
则非特不怨盖无怨之根矣高宗之所以寿固无异
于 中宗 然享国五十有九年于小大无时或怨之后
盖民气大和导迎善气是亦寿考之理又发此意以
深劝成王下章论文王 …… (第 6a 页)
保惠于庶民不敢侮鳏寡言其思庸而复即王位困
心衡虑深知小人之依故能保养惠爱庶民虽鳏寡
之微亦不敢侮惩其慢之深故操其敬之力也太甲
世次盖在 中宗 高宗之前此以享国多寡为次也自
时厥后立王生则逸无逸之反也惟其生则逸故不
知稼穑之艰难不闻小人之劳 …… (第 6b 页)
先知自爱不失其身然后万事自此次第而举起其
敬而收其肆者莫大于是此则周公忠爱拳拳之意
也商去周未远故周公以成王耳目所接者言之独
称三君者 中宗 严恭寅畏不言所因则几于生而知
之者也高宗旧劳于外由经履历涉而后成德则学 …… (第 7a 页)
则其国亦曰殆哉此盖消长存亡之机故周公恳恳
言之
周公曰呜呼自殷王 中宗 及高宗及祖甲及我周文王
兹四人迪哲厥或告之曰小人怨汝詈汝则皇自敬德
厥愆曰朕之愆允若时不啻不敢含怒此 (第 14a 页)
说文曰新鱼精也)廯(仓廪)鲜(鲜洁)
(也善也又鲜卑山因为国号亦水名水经曰北鲜之山鲜水出焉又姓后蜀录 李寿 司空鲜司明又汉复姓鲜)
(于氏)䙲䙴(升高也或从阝)(鸟名似鹤碧色)(小山别大山曰通作鲜)(竹名) (第 21a 页)
(也善也又鲜卑山因为国号亦水名水经曰北鲜之山鲜水出焉又姓后蜀录 李寿 司空鲜司明又汉复姓鲜)
(于氏)䙲䙴(升高也或从阝)(鸟名似鹤碧色)(小山别大山曰通作鲜)(竹名) (第 21a 页)
牧说绍兴三年四月六日定本成嘉定庚辰曾孙献
之刋于舂陵郡斋
张南轩先生栻易说十一卷学出五峰以周程为宗
广平李椿观画所见上下魏鹤山序案朱文公跋 李寿
翁遗墨云侍郎李公玩心于易以没其身平居未尝
深斥异教而见独深为上言天地变化万物终始君
臣父子夫妇 (第 74a 页)
之刋于舂陵郡斋
张南轩先生栻易说十一卷学出五峰以周程为宗
广平李椿观画所见上下魏鹤山序案朱文公跋 李寿
翁遗墨云侍郎李公玩心于易以没其身平居未尝
深斥异教而见独深为上言天地变化万物终始君
臣父子夫妇 (第 74a 页)
说非也陈氏谓经世书三及字皆不足援其意默取
苏说以破蔡传然考之经文则祖甲享国下即云自
时厥后立王生则逸又云亦罔或克寿既以祖甲为
太甲则 中宗 高宗皆太甲后人安得言生则逸罔或
寿邪既云不论世次则不可言自时厥后矣以两自
时厥后详之则蔡传所考不 (第 17a 页)
苏说以破蔡传然考之经文则祖甲享国下即云自
时厥后立王生则逸又云亦罔或克寿既以祖甲为
太甲则 中宗 高宗皆太甲后人安得言生则逸罔或
寿邪既云不论世次则不可言自时厥后矣以两自
时厥后详之则蔡传所考不 (第 17a 页)
(其子水经注邘水出太行之阜山南流径邘城西/故邘关也京相璠曰野王西北三十里有故邘城)
(汉武帝封 李寿 为侯国今在怀庆府城北三/十里有邘台村野王今河内怀庆附郭邑也)
温(王与郑人苏忿生之田温原絺樊隰郕攒 (第 10a 页)
(汉武帝封 李寿 为侯国今在怀庆府城北三/十里有邘台村野王今河内怀庆附郭邑也)
温(王与郑人苏忿生之田温原絺樊隰郕攒 (第 10a 页)
似莞)跹(舞貌)籼(籼稻)鲜(鲜洁也善也又鲜卑山因为国号亦水名水经曰北鲜之山鲜水出焉又)
(姓后蜀录 李寿 司空鲜思明又汉复姓鲜于氏)硟(衦缯石也)鲜(说文曰新鱼精也)廯(仓廪)○
钱(周礼注云钱泉也其藏曰泉 (第 5b 页)
(姓后蜀录 李寿 司空鲜思明又汉复姓鲜于氏)硟(衦缯石也)鲜(说文曰新鱼精也)廯(仓廪)○
钱(周礼注云钱泉也其藏曰泉 (第 5b 页)
跹(舞/皃)籼(籼/稻)鲜(鲜洁也善也又鲜卑山因/为国号亦水名水经曰北)
(鲜之山鲜水出焉又姓后蜀录 李/寿 司空鲜思明又汉复姓鲜于氏)硟(衦缯/石也)鲜(说文曰新/鱼精也)廯
(仓/廪)钱(周礼注云钱泉也其藏 (第 4b 页)
(鲜之山鲜水出焉又姓后蜀录 李/寿 司空鲜思明又汉复姓鲜于氏)硟(衦缯/石也)鲜(说文曰新/鱼精也)廯
(仓/廪)钱(周礼注云钱泉也其藏 (第 4b 页)